REFLEXÃO TEOLÓGICA, SEXUALIDADE, SEXO:

Em qualquer sociedade consumista há dificuldades em encontrar a necessidade de uma moral sexual.

A moral deve tender para a libertação do homem para que ele não fique prisioneiro da sexualidade ou do instante de um prazer

O imediatismo provoca um mal-estar e colocando  face ao perigo de uma certa satisfação egoísta da sexualidade, procurando fazer do outro objeto e ocultando assim  a possibilidade da descoberta do outro, de alcançar a própria meta. Porque a mentalidade consumista aumenta a dificuldade na aceitação do caminho da renúncia e de uma integração maior, mais necessário será o testemunho dos cristãos que, não recorrendo ao reforço das leis e normas mas antes apresentando seus valores, apelem para uma renovação interior dos corações e ajudem o homem a não ficar prisioneiro da força sexual que é a grande dificuldade de controlar.

 A sexualidade, integrada na pessoa e na relação interpessoal, acompanha o próprio crescimento humano e cumpre sua função no processo de personalização da pessoa, base para poder avaliar o moralmente correto. 

A sexualidade é para servir o amor e não para alguém se servir dela egoisticamente, não é  um objeto, mas àquilo que é expressão e compromisso do próprio ser da pessoa do outro. Porque diz algo ao íntimo (interior) da pessoa humana, a sexualidade não é em absoluto algo puramente biológico e é necessário que ela seja vista a partir do íntimo da pessoa e não a partir  do externo. A moral cristã da sexualidade consiste no esforço de um projecto que integre a sexualidade no Homem "todo", "masculino e feminino", na constituição do homem pleno em relação altruísta com os outros. 

Lutando contra a banalização e a insignificância do sexo na atualidade, é necessário coragem para continuar a propor o que exige esforço e renúncia, fundamentando na racionalidade dos princípios cristãos de forma que se tornem eficazes, despertando o interesse num mundo cada vez mais pluralista.

Mais do que dos catálogos dos pecados, as pessoas necessitam aprender aquilo que verdadeiramente lhes falta e, afinal é tudo: saber amar.

 

 

 

Perigos na leitura

Perigos que espreitam os grupos bíblicos

 A monotonia: ao fim de algum tempo, o grupo pode começar a repetir-se

O isolamento em relação à grande comunidade, à paróquia

A tentação do fundamentalismo O fundamentalismo é, essencialmente, uma perspectiva parcial da Bíblia.

• Fazer da Bíblia um livro de receitas de moral: Considerar a Bíblia como um livro de receitas para a conduta humana não é totalmente errado. Mas isso é uma visão parcial da Bíblia, que se deve evitar à todo o custo, tanto na leitura pessoal como em grupo. A Bíblia não é uma farmácia de remédios para as nossas doenças e de vitaminas para as nossas fraquezas. É muito mais do que isso. Além do mais, os 2500 anos que nos separam da escrita destes textos mostram que nem sempre as questões morais foram iguais.

• “Receitas de moral” para a Igreja e para cada pessoa em particular sómente o Magistério da Igreja  (na pessoa do Papa, e seus auxiliares), fundamentados na Palavra de Deus (Bíblia) , (possuem a apostolicidade, e autoridade para interpretarem a realidade atual para nos orientar)  em forma de documentos, e no Catecismo de nossa \Igreja.
•   A Bíblia, mais que um manual de boa conduta, é uma Boa Nova de Deus para os homens. Mais que as “receitas”, ela tem o interesse de  fixar os princípios, as grandes idéias teológicas. Por outro lado, não podemos ver a Bíblia como algo morto e material, pertencente a um passado histórico mais ou menos longínquo. Segundo essa hipótese, a Bíblia não passaria duma coleção de bons pensamentos…
• A Bíblia não se pode definir como um livro, uma coisa, um “algo”. A Bíblia é sobretudo um ALGUÉM que fala comigo.

Ler um texto sem ter em conta o contexto: É costume dizer-se que a Bíblia não é um livro, mas “uma biblioteca”. Mas podemos dizer que se, materialmente, a Bíblia é uma biblioteca de várias dezenas de livros, espiritualmente falando, a Bíblia é um só livro em muitos capítulos. Pois, é bem verdade que a Boa Nova da Bíblia, mais que num texto concreto, se encontra no seu conjunto.

É uma revelação progressiva da vontade de Deus, em livros e gêneros literários muito diferentes, que não se encontra plenamente, num único texto

Pretender dominar, magicamente a Palavra de Deus: A Bíblia é Palavra de Deus, mas não é sempre evidente o modo como Ele me fala e quando me fala. Por isso, dizer, por exemplo:

• “O Senhor diz-me isto, nesta Palavra”, pode ser um modo de tentar a Deus. A Palavra de Deus é uma palavra certa, mas está além de nós. Não a podemos dominar, magicamente. Porque Deus é, ao mesmo tempo, o nosso Amigo e o totalmente Outro, o que transcendente tudo e todos.
• A Sua Palavra é sempre misteriosa e não se revela automaticamente na leitura da Bíblia. Nunca a descobrimos totalmente. As nossas fórmulas referentes à Palavra de Deus devem ser mais prudentes:
•  “Parece-me que o Senhor me chama a fazer isto, porque…”.

 Deus não se encontra de  mão em mão.

 

Ler a Bíblia como história e não sómente como livro de fé:

Frei Herculano Alves, OFMCap - Lisboa - Portugal
(fonte: http://www.capuchinhos.org - cópia com a devida autorização)
Retirado apenas parte do texto e com pequenas adaptações para uma leitura mais leve e compreensão no Brasil.

PS: eu MALU fiz alguns acréscimos no texto acima  por conta própria, para se ajustar em nossa realidade! E também escrevi os textos abaixo.

Deus é o Senhor que houve o clamor de seu povo, por isso vem viver em nosso meio: antes no paraiso passeava todas as tardes; depois se faz um humano “Jesus” para vivenciar junto de nós as nossas dificuldades, as nossas realidades.

Não podemos separar o humano do divino, pois na Trindade Santa temos a presença de um humano, Jesus está a direita do pai, o Deus feito Homem!!!

Muito bom louvar ao Senhor, mas conhecendo verdadeiramente seus propósitos, jamais querer ser o melhor, ninguém tem o direito de sentir-se "o" escolhido como se fosse  o único, pois o Pai escolheu a todos, sem distinção, todos nós devemos fazer bom uso dessa escolha, precisamos ser merecedores!

A missão de cada um é evangelizar, falar do amor de Deus, sem opressão, orientar sobre os poderes que levam a opressão, mas nunca materializar o mal, pois o bem é muito maior.

Evangelizar é levar a boa noticia “Jesus é o Senhor e Salvador”

 

Jesus nunca distribuiu Bíblia pra ninguém, mas, ao contrário, ensinou que a Verdade está com seus Apóstolos na sua Igreja:

• “Quem escuta vocês, escuta a mim” (Lc 10,16). Sendo assim, os seus Apóstolos, os únicos com autoridade dada pessoalmente por Jesus para anunciar a Verdade (cf. Mc 13,13-19)
•  saíram pelo mundo munidos da Tradição Oral, produzindo posteriormente a Tradição Escrita.
• Como os Apóstolos não viveriam para sempre, eles mesmos escolheram os novos Apóstolos, ou seja, bispos que continuariam a missão de pregar a Boa Notícia com autoridade.
• E assim foi, cada bispo foi passando a sua missão e sua autoridade para frente, até chegar em nossos dias. Isso se chama SUCESSÃO APOSTÓLICA, que só a nossa Igreja tem.
• Se pegássemos o nosso bispo e perguntássemos: “Bispo, quem te ordenou pastor do Senhor?”, ele então diria o nome do bispo ordenante.
•  Então nós faríamos a esse bispo a mesma pergunta, e assim por diante... iríamos assim voltando no tempo e chegaríamos a algum dos Apóstolos.
• É uma corrente viva que não se rompe e permanece há mais de 2000 anos através do Sacramento da Ordem.
• Esta corrente ininterrupta forma o MAGISTÉRIO, grupo de bispos com autoridade apostólica para interpretar autenticamente a Bíblia e a Tradição, mostrando ao mundo integralmente a Verdade Revelada.

Esses são, portanto, os três pilares onde é sustentada a nossa fé:

• a BÍBLIA, Palavra de Deus escrita;
• a TRADIÇÃO, Palavra de Deus ensinada por todos os tempos e
• MAGISTÉRIO, que interpreta e aprofunda o conhecimento da Bíblia e da Tradição.
• É daí que vem a autoridade da nossa Igreja em resolver com clareza os pontos duvidosos da fé.

Por isso, mais do que nunca, devemos acreditar na Bíblia, mas também, com igual valor, devemos acreditar e amar a Tradição e ouvir o que diz os Bispos unidos ao Papa pelo Magistério.

Guardemos, portanto, com convicção estas palavras

·         pois só conseguiremos retirar a Verdade Revelada e a Verdadeira Doutrina da Bíblia se a sua interpretação for acompanhada pela Tradição Viva da Igreja, com mais de 2000 anos de História, presente e comentada pelo Magistério que tem sua autoridade nos elos contínuos da corrente apostólica.

·          É por isso que nos baseamos nos ensinamentos corretos e verdadeiros da única Esposa de Cristo (Ef 5,25),

 Àquela a qual Jesus formou como obra pessoal e eterna sua (Mt 16,18)

Louvado seja o Nosso Senhor Jesus Cristo.

 

            Para sempre seja louvado!

Jesus nunca distribuiu Bíblia pra ninguém, mas, ao contrário, ensinou que a Verdade está com seus Apóstolos na sua Igreja:

• “Quem escuta vocês, escuta a mim” (Lc 10,16). Sendo assim, os seus Apóstolos, os únicos com autoridade dada pessoalmente por Jesus para anunciar a Verdade (cf. Mc 13,13-19)
•  saíram pelo mundo munidos da Tradição Oral, produzindo posteriormente a Tradição Escrita.
• Como os Apóstolos não viveriam para sempre, eles mesmos escolheram os novos Apóstolos, ou seja, bispos que continuariam a missão de pregar a Boa Notícia com autoridade.
• E assim foi, cada bispo foi passando a sua missão e sua autoridade para frente, até chegar em nossos dias. Isso se chama SUCESSÃO APOSTÓLICA, que só a nossa Igreja tem.
• Se pegássemos o nosso bispo e perguntássemos: “Bispo, quem te ordenou pastor do Senhor?”, ele então diria o nome do bispo ordenante.
•  Então nós faríamos a esse bispo a mesma pergunta, e assim por diante... iríamos assim voltando no tempo e chegaríamos a algum dos Apóstolos.
• É uma corrente viva que não se rompe e permanece há mais de 2000 anos através do Sacramento da Ordem.
• Esta corrente ininterrupta forma o MAGISTÉRIO, grupo de bispos com autoridade apostólica para interpretar autenticamente a Bíblia e a Tradição, mostrando ao mundo integralmente a Verdade Revelada.

Esses são, portanto, os três pilares onde é sustentada a nossa fé:

• a BÍBLIA, Palavra de Deus escrita;
• a TRADIÇÃO, Palavra de Deus ensinada por todos os tempos e
• MAGISTÉRIO, que interpreta e aprofunda o conhecimento da Bíblia e da Tradição.
• É daí que vem a autoridade da nossa Igreja em resolver com clareza os pontos duvidosos da fé.

Por isso, mais do que nunca, devemos acreditar na Bíblia, mas também, com igual valor, devemos acreditar e amar a Tradição e ouvir o que diz os Bispos unidos ao Papa pelo Magistério.

Guardemos, portanto, com convicção estas palavras

·         pois só conseguiremos retirar a Verdade Revelada e a Verdadeira Doutrina da Bíblia se a sua interpretação for acompanhada pela Tradição Viva da Igreja, com mais de 2000 anos de História, presente e comentada pelo Magistério que tem sua autoridade nos elos contínuos da corrente apostólica.

·          É por isso que nos baseamos nos ensinamentos corretos e verdadeiros da única Esposa de Cristo (Ef 5,25),

 Àquela a qual Jesus formou como obra pessoal e eterna sua (Mt 16,18)

Louvado seja o Nosso Senhor Jesus Cristo.

 

            Para sempre seja louvado!

INTERPRETAÇÃO DAS SAGRADAS LETRAS

“Quanto a você, permaneça firme naquilo que aprendeu e aceitou como certo; você sabe de quem o aprendeu. Desde a infância você conhece as Sagradas Escrituras; elas têm o poder de lhe comunicar a sabedoria que conduz à salvação pela fé em Jesus Cristo. Toda Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, para contestar, para corrigir, para educar na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, preparado para toda boa obra,·         Quanto a você, seja sóbrio em tudo, suporte o sofrimento, faça o trabalho de um anunciador do Evangelho, realize plenamente o seu ministério” (2ª Tm 3,14-4,1-5).

NÃO DEVEMOS SER FUNDAMENTALISTAS AO LER O TEXTO BIBLICO

O Concilio Vaticano II, realizou alguns documentos que para nós são orientações,

doutrinais.

UM DELES É A “CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA “DEI VERBUM” (DIVINA REVELAÇÃO)”.

• A palavra Constituição no contexto eclesiástico é um termo usado para  textos que expõem e discutem  verdades doutrinárias.
• Dogmática é um atributo que eleva o Constituição ao mais alto grau de importância.

Esse tipo de documento expõe uma doutrina que tem valor normativo para a fé da Igreja.

Constituição Dogmática é um documento que apresenta a doutrina da Igreja em relação

A determinada questão, doutrinária que os católicos devem aceitar como autentica e não questioná-la em seus pontos fundamentais.

 

A (DEI VERBUM) DV DEIXA CLARA A RELAÇÃO ENTRE:

• SAGRADA ESCRITURA,
• TRADIÇÃO E
• MAGISTÉRIO

 

POR ISSO, É NECESSÁRIO TER A ESCRITURA, JUNTO DOS OUTROS DOIS PILARES DA FÉ DA NOSSA IGREJA. NOSSA IGREJA É FUNDAMENTADA EM:

• PALAVRA DE DEUS ( SAGRADA ESCRITURAS)
• TRADIÇÃO (APOSTÓLICA)
• MAGISTÉRIO (PAPA É INFALÍVEL NA QUESTÃO DOUTRINA, FÉ E MORAL).

 

LER A PALAVRA DE DEUS E INTERPRETÁ-LA SEM ORIENTAÇÃO DA IGREJA, DE FORMA PESSOAL:

• È cometer o exagero do fundamentalismo. Nós cristãos católicos temos de ter equilíbrio para evitar controvérsias inúteis. 

FUNDAMENTALISTA É AQUELE QUE:

• PRATICA O  ATO DE LER A BÍBLIA INDIVIDUALISTA: AQUELE que busca o que a Bíblia quer dizer para ele individualmente, salvação individual, vive o individualismo. NÃO se preocupa com todo o contexto histórico, acontecendo à perda da historicidade da Bíblia. Interpreta por si mesmo e passa aos outros suas conclusões equivocadas,  colocando pessoas em conflitos e desesperos na maioria das vezes, passam a ter medo, ficando até doentes.
• PRATICA UM ESPIRITUALISMO: (NÃO ESPIRITUALIDADE) totalmente oposto ao material; propõe um determinado modelo de indivíduo fora da realidade, não dá para viver sem os pés no chão, todos nós somos matéria e espírito, o que temos de ter é Auto-controle, Sabedoria, Discernimento.
• SÃO PESSOAS DE MORALISMO FORTE:
•  POSSUEM uma moral  impiedosa, só vê pecado no irmão,
• MUITAS criticam o irmão por não fazer parte de seus pensamentos, fala de misericórdia, mas não vive, prega só o pecado, fala mais do demônio que do próprio Deus! Não busca viver a diversidade na unidade, como João Paulo II ensinou.
• Possuem a tendência de absolutizar o sentido literal da Bíblia, o perigo da bibliolatria.
• PARA ELES A Bíblia não precisa ser interpretada, ela é Palavra de Deus e o Espírito Santo ilumina as pessoas para compreender os textos.

 

FUNDAMENTALISMO

Sobre o conceito Fundamentalismo, não é uma doutrina. Mas uma forma de interpretar e viver a doutrina. É assumir a letra das doutrinas e normas sem cuidar de seu espírito e de sua inserção no processo sempre sem cor da história, que obriga as contínuas interpretações e atualizações, exatamente para manter sua verdade essencial. Fundamentalismo representa a atitude daquele que confere caráter absoluto ao seu ponto de vista.

não ser fundamentalista ao ler o texto biblico!

O fundamentalista, que interpreta quase toda a Bíblia de forma literal, faz em favor de uma tradução tendenciosa.

• Ele lê num texto algo que simplesmente não está lá. 
  
• O fundamentalista diria que a Escritura é clara e facilmente interpretável.
  "Como também vosso caríssimo irmão Paulo vos escreveu, segundo o dom de sabedoria que lhe foi dado. É o que ele faz em todas as suas cartas, nas quais fala nestes assuntos. Nelas ha algumas passagens difíceis de entender, cujo sentido os espíritos ignorantes ou pouco fortalecidos deturpam, para a sua própria ruína, como o fazem também com as demais Escrituras."
  2Pd 3,15-16 
  
  

TURMA DA PÓS E LAURA MULLER

UM DIA INESQUECÍVEL!!!

TURMINHA QUERIDA DA PÓS EM EDUCAÇÃO SEXUAL DA UNISAL- LAPA - SP.

QUE BOM SORRIR!!!

FELIZ ANO NOVO

ESPERANÇA

Sabemos... Que nem todos os sonhos,
Que sonhamos,
É possível realizar...
Alcançar um ideal é buscar vida a fora
Certezas que talvez nunca tenhamos... 
Mas sonhar é perseverar...
Insistir... Acreditar...
Mesmo quando surgirem obstáculos...
Estarmos em paz com nós mesmos,
Já é meio caminho andado...
Acreditem vale a pena!!!
É obrigação nossa fazer o melhor por nós...
É dever seu fazer o melhor por você...
Para você...
Aproveite que 2009 está apenas começando...
Convidando-nos para mudanças,
Dando-nos oportunidades para reavaliar mos...
Sonhos e atitudes...
Acreditem na magia que envolve esse dia...
Mentalizem coisas boas...
Talvez nem todas venham a acontecer...
Mas lembrem-se 
A perseverança nada mais é
Que a luta diária,
Que cada novo amanhecer traz...!
Pensem nisso e Feliz Ano Novo!!!

Autor 

Nennika