CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2009

FRATERNIDADE E SEGURANÇA PÚBLICA

“A paz é fruto da justiça” (Is 32, 17)

uA Igreja Católica divulga a Campanha da Fraternidade 2009

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uA CF funciona como um instrumento para desenvolver entre os fiéis o espírito quaresmal.

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Todo ano algum tema específico é proposto para ser trabalhado por meio da música, da liturgia, das orações e principalmente pelo envolvimento da comunidade católica

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Ela tem como objetivo incentivar a prática de gestos concretos de fraternidade na sociedade, transformando situações injustas e não cristãs em mensagens atualizadas da Palavra de Deus.

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Além disso, através da Campanha, busca-se educar para a vida em fraternidade, a partir da justiça e do amor, exigência central do Evangelho.

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Para o ano de 2009, a Igreja Católica propõe a reflexão sobre a segurança pública.

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pretende suscitar o debate e contribuir para a promoção da cultura da paz nas pessoas, na família, na comunidade e na sociedade, a fim de que todos se empenhem na construção da justiça social.

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Com esse tema, a Igreja busca não apenas falar sobre a paz, mas também denunciar a gravidade dos crimes contra a ética, a injustiça nos institutos de prisão especial, denunciar a predominância do modelo punitivo do sistema penal brasileiro, desenvolver nas pessoas a capacidade de reconhecer a violência na sua realidade pessoal e social, a fim de que possam se sensibilizar e se mobilizar, assumindo sua responsabilidade pessoal no que diz respeito ao problema da violência e à promoção da cultura da paz.

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Promoção da cultura da paz é, portanto, a missão daqueles que seguem a Jesus Cristo:

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levar a paz, ser instrumento da Santa Paz de Cristo e promover em todos os sentidos a vida dos irmãos.

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"Paz é fruto da Justiça" é o Lema que ecoará Brasil afora durante a próxima CF, que começará na Quarta-Feira de Cinzas, 25 de fevereiro

CAMPANHA DA FRATERNIDADE

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É um grande instrumento para desenvolver o espírito quaresmal

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conversão,

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renovação interior

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ação comunitária em preparação da Páscoa.

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OBJETIVO GERAL DESTA CAMPANHA É:

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Suscitar o debate sobre a segurança pública e contribuir para a promoção da cultura da paz nas pessoas, na família, na comunidade e na sociedade, a fim de que todos se empenhem efetivamente na construção da justiça social que seja garantia de segurança para todos.

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Com esse sentido, convidamos à todos os agentes de pastoral e pessoas interessadas na área à participar

CARTAZ

 

“O conceito principal da imagem é mostrar que a paz pode ser conseguida em qualquer nível cultural ou econômico e a cultura é uma forte ferramenta para conseguirmos a paz”

FORMAÇÃO

PAINEL FAMILIAR PARTE VI

PROGRAMA PAINEL FAMILIAR PARTE V

PROGRAMA PAINEL FAMILIAR PARTE IV

PROGRAMA PAINEL FAMILIAR III

PAINEL FAMILIAR PARTE III

PROGRAMA PAINEL FAMILIAR PARTE II

PAINEL FAMILIAR 1ª PARTE

Carta aos pais dos homossexuais

Um bom texto publicado no sitio www.amaivos.com.br

Prezados pais,

Os seus filhos são um presente de Deus criador a vocês e à humanidade, assim como a vida de todo ser humano. E vocês são para eles um instrumento da Providência divina para tenham vida, afeto, educação e valores.

Nós chamamos a Deus de ‘Pai’, conforme a nossa tradição judaico-cristã. Usamos a nossa linguagem e experiência humanas para nos dirigirmos a alguém que ultrapassa os limites do mundo e da nossa vivência. Também reconhecemos nele os traços da ternura materna. A experiência do amor incondicional, que os pais proporcionam, é fundamental para o despertar da fé e para uma sadia relação com Deus.

Ter filhos homossexuais lhes remete à complexa realidade da diversidade sexual. Ao longo da história e em diferentes culturas, esta questão foi tratada de vários modos.

A nossa tradição de séculos longínquos e recentes já considerou a relação entre pessoas do mesmo sexo uma abominação e uma séria doença, impondo um pesado fardo a gays e lésbicas. No entanto, há mudanças que não podem ser negligenciadas, como a evolução dos direitos humanos, a superação da leitura da Bíblia ao pé da letra e, nos anos 1990, a supressão da homossexualidade da lista de doenças da Organização Mundial de Saúde. Trata-se de uma condição, e não de opção, que alguns carregam por toda a vida.

A sociedade e as famílias estão por aprender uma nova maneira de lidar com a homoafetividade; a Igreja Católica, que é parte da sociedade, também. Ao se falar da Igreja, freqüentemente se pensa em proibições e condenações. Este não é um ponto de partida adequado.

A Igreja ensina que ninguém é um mero homo ou heterossexual, mas antes de tudo um ser humano, criatura de Deus e, pela graça divina, filho Seu e destinado à vida eterna. E acrescenta que os homossexuais devem ser tratados com respeito e delicadeza. Deve-se evitar para com eles toda forma de discriminação injusta.

No nível local, há mudanças importantes acontecendo na Igreja. Em 1997, os bispos católicos norte-americanos escreveram uma bela carta pastoral aos pais dos homossexuais. O título é: Always our children (Sempre Nossos Filhos). Segundo eles, Deus não ama menos uma pessoa por ela ser gay ou lésbica. A Aids não é castigo divino. Deus é muito mais poderoso, mais compassivo e, se for preciso, mais capaz de perdoar do que qualquer pessoa neste mundo. Os bispos exortam os pais a amarem a si mesmos e a não se culparem pela orientação sexual dos filhos, nem por suas escolhas. Os pais de homossexuais não são obrigados a encaminhar seus filhos a terapias de reversão para torná-los heteros. Os pais são encorajados, sim, a lhes demonstrar amor incondicional. E dependendo da situação dos filhos, observam os bispos, o apoio da família é ainda mais necessário.

Prezados pais, os seus filhos serão sempre seus filhos. Vocês não fracassaram e nem erraram por causa da orientação sexual deles. O estigma de infâmia e de doença ligado à homossexualidade precisa ser vencido. A aceitação da condição de seus filhos torna a vida de ambos muito melhor e mais feliz. Esta tarefa não é fácil, mas também não é impossível. A prova disso é o depoimento de tantos pais que já conseguiram, ainda que tenham levado alguns anos.

A confiança no bom Deus, fonte de todo o bem e do amor incondicional, há de tornar este caminho mais suave e exitoso.

Cordialmente,

Pe. Luís Corrêa Lima, S.J.

REFLEXÃO TEOLÓGICA, SEXUALIDADE, SEXO:

Em qualquer sociedade consumista há dificuldades em encontrar a necessidade de uma moral sexual.

A moral deve tender para a libertação do homem para que ele não fique prisioneiro da sexualidade ou do instante de um prazer

O imediatismo provoca um mal-estar e colocando  face ao perigo de uma certa satisfação egoísta da sexualidade, procurando fazer do outro objeto e ocultando assim  a possibilidade da descoberta do outro, de alcançar a própria meta. Porque a mentalidade consumista aumenta a dificuldade na aceitação do caminho da renúncia e de uma integração maior, mais necessário será o testemunho dos cristãos que, não recorrendo ao reforço das leis e normas mas antes apresentando seus valores, apelem para uma renovação interior dos corações e ajudem o homem a não ficar prisioneiro da força sexual que é a grande dificuldade de controlar.

 A sexualidade, integrada na pessoa e na relação interpessoal, acompanha o próprio crescimento humano e cumpre sua função no processo de personalização da pessoa, base para poder avaliar o moralmente correto. 

A sexualidade é para servir o amor e não para alguém se servir dela egoisticamente, não é  um objeto, mas àquilo que é expressão e compromisso do próprio ser da pessoa do outro. Porque diz algo ao íntimo (interior) da pessoa humana, a sexualidade não é em absoluto algo puramente biológico e é necessário que ela seja vista a partir do íntimo da pessoa e não a partir  do externo. A moral cristã da sexualidade consiste no esforço de um projecto que integre a sexualidade no Homem "todo", "masculino e feminino", na constituição do homem pleno em relação altruísta com os outros. 

Lutando contra a banalização e a insignificância do sexo na atualidade, é necessário coragem para continuar a propor o que exige esforço e renúncia, fundamentando na racionalidade dos princípios cristãos de forma que se tornem eficazes, despertando o interesse num mundo cada vez mais pluralista.

Mais do que dos catálogos dos pecados, as pessoas necessitam aprender aquilo que verdadeiramente lhes falta e, afinal é tudo: saber amar.

 

 

 

Perigos na leitura

Perigos que espreitam os grupos bíblicos

 A monotonia: ao fim de algum tempo, o grupo pode começar a repetir-se

O isolamento em relação à grande comunidade, à paróquia

A tentação do fundamentalismo O fundamentalismo é, essencialmente, uma perspectiva parcial da Bíblia.

• Fazer da Bíblia um livro de receitas de moral: Considerar a Bíblia como um livro de receitas para a conduta humana não é totalmente errado. Mas isso é uma visão parcial da Bíblia, que se deve evitar à todo o custo, tanto na leitura pessoal como em grupo. A Bíblia não é uma farmácia de remédios para as nossas doenças e de vitaminas para as nossas fraquezas. É muito mais do que isso. Além do mais, os 2500 anos que nos separam da escrita destes textos mostram que nem sempre as questões morais foram iguais.

• “Receitas de moral” para a Igreja e para cada pessoa em particular sómente o Magistério da Igreja  (na pessoa do Papa, e seus auxiliares), fundamentados na Palavra de Deus (Bíblia) , (possuem a apostolicidade, e autoridade para interpretarem a realidade atual para nos orientar)  em forma de documentos, e no Catecismo de nossa \Igreja.
•   A Bíblia, mais que um manual de boa conduta, é uma Boa Nova de Deus para os homens. Mais que as “receitas”, ela tem o interesse de  fixar os princípios, as grandes idéias teológicas. Por outro lado, não podemos ver a Bíblia como algo morto e material, pertencente a um passado histórico mais ou menos longínquo. Segundo essa hipótese, a Bíblia não passaria duma coleção de bons pensamentos…
• A Bíblia não se pode definir como um livro, uma coisa, um “algo”. A Bíblia é sobretudo um ALGUÉM que fala comigo.

Ler um texto sem ter em conta o contexto: É costume dizer-se que a Bíblia não é um livro, mas “uma biblioteca”. Mas podemos dizer que se, materialmente, a Bíblia é uma biblioteca de várias dezenas de livros, espiritualmente falando, a Bíblia é um só livro em muitos capítulos. Pois, é bem verdade que a Boa Nova da Bíblia, mais que num texto concreto, se encontra no seu conjunto.

É uma revelação progressiva da vontade de Deus, em livros e gêneros literários muito diferentes, que não se encontra plenamente, num único texto

Pretender dominar, magicamente a Palavra de Deus: A Bíblia é Palavra de Deus, mas não é sempre evidente o modo como Ele me fala e quando me fala. Por isso, dizer, por exemplo:

• “O Senhor diz-me isto, nesta Palavra”, pode ser um modo de tentar a Deus. A Palavra de Deus é uma palavra certa, mas está além de nós. Não a podemos dominar, magicamente. Porque Deus é, ao mesmo tempo, o nosso Amigo e o totalmente Outro, o que transcendente tudo e todos.
• A Sua Palavra é sempre misteriosa e não se revela automaticamente na leitura da Bíblia. Nunca a descobrimos totalmente. As nossas fórmulas referentes à Palavra de Deus devem ser mais prudentes:
•  “Parece-me que o Senhor me chama a fazer isto, porque…”.

 Deus não se encontra de  mão em mão.

 

Ler a Bíblia como história e não sómente como livro de fé:

Frei Herculano Alves, OFMCap - Lisboa - Portugal
(fonte: http://www.capuchinhos.org - cópia com a devida autorização)
Retirado apenas parte do texto e com pequenas adaptações para uma leitura mais leve e compreensão no Brasil.

PS: eu MALU fiz alguns acréscimos no texto acima  por conta própria, para se ajustar em nossa realidade! E também escrevi os textos abaixo.

Deus é o Senhor que houve o clamor de seu povo, por isso vem viver em nosso meio: antes no paraiso passeava todas as tardes; depois se faz um humano “Jesus” para vivenciar junto de nós as nossas dificuldades, as nossas realidades.

Não podemos separar o humano do divino, pois na Trindade Santa temos a presença de um humano, Jesus está a direita do pai, o Deus feito Homem!!!

Muito bom louvar ao Senhor, mas conhecendo verdadeiramente seus propósitos, jamais querer ser o melhor, ninguém tem o direito de sentir-se "o" escolhido como se fosse  o único, pois o Pai escolheu a todos, sem distinção, todos nós devemos fazer bom uso dessa escolha, precisamos ser merecedores!

A missão de cada um é evangelizar, falar do amor de Deus, sem opressão, orientar sobre os poderes que levam a opressão, mas nunca materializar o mal, pois o bem é muito maior.

Evangelizar é levar a boa noticia “Jesus é o Senhor e Salvador”

 

Jesus nunca distribuiu Bíblia pra ninguém, mas, ao contrário, ensinou que a Verdade está com seus Apóstolos na sua Igreja:

• “Quem escuta vocês, escuta a mim” (Lc 10,16). Sendo assim, os seus Apóstolos, os únicos com autoridade dada pessoalmente por Jesus para anunciar a Verdade (cf. Mc 13,13-19)
•  saíram pelo mundo munidos da Tradição Oral, produzindo posteriormente a Tradição Escrita.
• Como os Apóstolos não viveriam para sempre, eles mesmos escolheram os novos Apóstolos, ou seja, bispos que continuariam a missão de pregar a Boa Notícia com autoridade.
• E assim foi, cada bispo foi passando a sua missão e sua autoridade para frente, até chegar em nossos dias. Isso se chama SUCESSÃO APOSTÓLICA, que só a nossa Igreja tem.
• Se pegássemos o nosso bispo e perguntássemos: “Bispo, quem te ordenou pastor do Senhor?”, ele então diria o nome do bispo ordenante.
•  Então nós faríamos a esse bispo a mesma pergunta, e assim por diante... iríamos assim voltando no tempo e chegaríamos a algum dos Apóstolos.
• É uma corrente viva que não se rompe e permanece há mais de 2000 anos através do Sacramento da Ordem.
• Esta corrente ininterrupta forma o MAGISTÉRIO, grupo de bispos com autoridade apostólica para interpretar autenticamente a Bíblia e a Tradição, mostrando ao mundo integralmente a Verdade Revelada.

Esses são, portanto, os três pilares onde é sustentada a nossa fé:

• a BÍBLIA, Palavra de Deus escrita;
• a TRADIÇÃO, Palavra de Deus ensinada por todos os tempos e
• MAGISTÉRIO, que interpreta e aprofunda o conhecimento da Bíblia e da Tradição.
• É daí que vem a autoridade da nossa Igreja em resolver com clareza os pontos duvidosos da fé.

Por isso, mais do que nunca, devemos acreditar na Bíblia, mas também, com igual valor, devemos acreditar e amar a Tradição e ouvir o que diz os Bispos unidos ao Papa pelo Magistério.

Guardemos, portanto, com convicção estas palavras

·         pois só conseguiremos retirar a Verdade Revelada e a Verdadeira Doutrina da Bíblia se a sua interpretação for acompanhada pela Tradição Viva da Igreja, com mais de 2000 anos de História, presente e comentada pelo Magistério que tem sua autoridade nos elos contínuos da corrente apostólica.

·          É por isso que nos baseamos nos ensinamentos corretos e verdadeiros da única Esposa de Cristo (Ef 5,25),

 Àquela a qual Jesus formou como obra pessoal e eterna sua (Mt 16,18)

Louvado seja o Nosso Senhor Jesus Cristo.

 

            Para sempre seja louvado!

Jesus nunca distribuiu Bíblia pra ninguém, mas, ao contrário, ensinou que a Verdade está com seus Apóstolos na sua Igreja:

• “Quem escuta vocês, escuta a mim” (Lc 10,16). Sendo assim, os seus Apóstolos, os únicos com autoridade dada pessoalmente por Jesus para anunciar a Verdade (cf. Mc 13,13-19)
•  saíram pelo mundo munidos da Tradição Oral, produzindo posteriormente a Tradição Escrita.
• Como os Apóstolos não viveriam para sempre, eles mesmos escolheram os novos Apóstolos, ou seja, bispos que continuariam a missão de pregar a Boa Notícia com autoridade.
• E assim foi, cada bispo foi passando a sua missão e sua autoridade para frente, até chegar em nossos dias. Isso se chama SUCESSÃO APOSTÓLICA, que só a nossa Igreja tem.
• Se pegássemos o nosso bispo e perguntássemos: “Bispo, quem te ordenou pastor do Senhor?”, ele então diria o nome do bispo ordenante.
•  Então nós faríamos a esse bispo a mesma pergunta, e assim por diante... iríamos assim voltando no tempo e chegaríamos a algum dos Apóstolos.
• É uma corrente viva que não se rompe e permanece há mais de 2000 anos através do Sacramento da Ordem.
• Esta corrente ininterrupta forma o MAGISTÉRIO, grupo de bispos com autoridade apostólica para interpretar autenticamente a Bíblia e a Tradição, mostrando ao mundo integralmente a Verdade Revelada.

Esses são, portanto, os três pilares onde é sustentada a nossa fé:

• a BÍBLIA, Palavra de Deus escrita;
• a TRADIÇÃO, Palavra de Deus ensinada por todos os tempos e
• MAGISTÉRIO, que interpreta e aprofunda o conhecimento da Bíblia e da Tradição.
• É daí que vem a autoridade da nossa Igreja em resolver com clareza os pontos duvidosos da fé.

Por isso, mais do que nunca, devemos acreditar na Bíblia, mas também, com igual valor, devemos acreditar e amar a Tradição e ouvir o que diz os Bispos unidos ao Papa pelo Magistério.

Guardemos, portanto, com convicção estas palavras

·         pois só conseguiremos retirar a Verdade Revelada e a Verdadeira Doutrina da Bíblia se a sua interpretação for acompanhada pela Tradição Viva da Igreja, com mais de 2000 anos de História, presente e comentada pelo Magistério que tem sua autoridade nos elos contínuos da corrente apostólica.

·          É por isso que nos baseamos nos ensinamentos corretos e verdadeiros da única Esposa de Cristo (Ef 5,25),

 Àquela a qual Jesus formou como obra pessoal e eterna sua (Mt 16,18)

Louvado seja o Nosso Senhor Jesus Cristo.

 

            Para sempre seja louvado!

INTERPRETAÇÃO DAS SAGRADAS LETRAS

“Quanto a você, permaneça firme naquilo que aprendeu e aceitou como certo; você sabe de quem o aprendeu. Desde a infância você conhece as Sagradas Escrituras; elas têm o poder de lhe comunicar a sabedoria que conduz à salvação pela fé em Jesus Cristo. Toda Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, para contestar, para corrigir, para educar na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, preparado para toda boa obra,·         Quanto a você, seja sóbrio em tudo, suporte o sofrimento, faça o trabalho de um anunciador do Evangelho, realize plenamente o seu ministério” (2ª Tm 3,14-4,1-5).

NÃO DEVEMOS SER FUNDAMENTALISTAS AO LER O TEXTO BIBLICO

O Concilio Vaticano II, realizou alguns documentos que para nós são orientações,

doutrinais.

UM DELES É A “CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA “DEI VERBUM” (DIVINA REVELAÇÃO)”.

• A palavra Constituição no contexto eclesiástico é um termo usado para  textos que expõem e discutem  verdades doutrinárias.
• Dogmática é um atributo que eleva o Constituição ao mais alto grau de importância.

Esse tipo de documento expõe uma doutrina que tem valor normativo para a fé da Igreja.

Constituição Dogmática é um documento que apresenta a doutrina da Igreja em relação

A determinada questão, doutrinária que os católicos devem aceitar como autentica e não questioná-la em seus pontos fundamentais.

 

A (DEI VERBUM) DV DEIXA CLARA A RELAÇÃO ENTRE:

• SAGRADA ESCRITURA,
• TRADIÇÃO E
• MAGISTÉRIO

 

POR ISSO, É NECESSÁRIO TER A ESCRITURA, JUNTO DOS OUTROS DOIS PILARES DA FÉ DA NOSSA IGREJA. NOSSA IGREJA É FUNDAMENTADA EM:

• PALAVRA DE DEUS ( SAGRADA ESCRITURAS)
• TRADIÇÃO (APOSTÓLICA)
• MAGISTÉRIO (PAPA É INFALÍVEL NA QUESTÃO DOUTRINA, FÉ E MORAL).

 

LER A PALAVRA DE DEUS E INTERPRETÁ-LA SEM ORIENTAÇÃO DA IGREJA, DE FORMA PESSOAL:

• È cometer o exagero do fundamentalismo. Nós cristãos católicos temos de ter equilíbrio para evitar controvérsias inúteis. 

FUNDAMENTALISTA É AQUELE QUE:

• PRATICA O  ATO DE LER A BÍBLIA INDIVIDUALISTA: AQUELE que busca o que a Bíblia quer dizer para ele individualmente, salvação individual, vive o individualismo. NÃO se preocupa com todo o contexto histórico, acontecendo à perda da historicidade da Bíblia. Interpreta por si mesmo e passa aos outros suas conclusões equivocadas,  colocando pessoas em conflitos e desesperos na maioria das vezes, passam a ter medo, ficando até doentes.
• PRATICA UM ESPIRITUALISMO: (NÃO ESPIRITUALIDADE) totalmente oposto ao material; propõe um determinado modelo de indivíduo fora da realidade, não dá para viver sem os pés no chão, todos nós somos matéria e espírito, o que temos de ter é Auto-controle, Sabedoria, Discernimento.
• SÃO PESSOAS DE MORALISMO FORTE:
•  POSSUEM uma moral  impiedosa, só vê pecado no irmão,
• MUITAS criticam o irmão por não fazer parte de seus pensamentos, fala de misericórdia, mas não vive, prega só o pecado, fala mais do demônio que do próprio Deus! Não busca viver a diversidade na unidade, como João Paulo II ensinou.
• Possuem a tendência de absolutizar o sentido literal da Bíblia, o perigo da bibliolatria.
• PARA ELES A Bíblia não precisa ser interpretada, ela é Palavra de Deus e o Espírito Santo ilumina as pessoas para compreender os textos.

 

FUNDAMENTALISMO

Sobre o conceito Fundamentalismo, não é uma doutrina. Mas uma forma de interpretar e viver a doutrina. É assumir a letra das doutrinas e normas sem cuidar de seu espírito e de sua inserção no processo sempre sem cor da história, que obriga as contínuas interpretações e atualizações, exatamente para manter sua verdade essencial. Fundamentalismo representa a atitude daquele que confere caráter absoluto ao seu ponto de vista.

não ser fundamentalista ao ler o texto biblico!

O fundamentalista, que interpreta quase toda a Bíblia de forma literal, faz em favor de uma tradução tendenciosa.

• Ele lê num texto algo que simplesmente não está lá. 
  
• O fundamentalista diria que a Escritura é clara e facilmente interpretável.
  "Como também vosso caríssimo irmão Paulo vos escreveu, segundo o dom de sabedoria que lhe foi dado. É o que ele faz em todas as suas cartas, nas quais fala nestes assuntos. Nelas ha algumas passagens difíceis de entender, cujo sentido os espíritos ignorantes ou pouco fortalecidos deturpam, para a sua própria ruína, como o fazem também com as demais Escrituras."
  2Pd 3,15-16 
  
  

TURMA DA PÓS E LAURA MULLER

UM DIA INESQUECÍVEL!!!

TURMINHA QUERIDA DA PÓS EM EDUCAÇÃO SEXUAL DA UNISAL- LAPA - SP.

QUE BOM SORRIR!!!

FELIZ ANO NOVO

ESPERANÇA

Sabemos... Que nem todos os sonhos,
Que sonhamos,
É possível realizar...
Alcançar um ideal é buscar vida a fora
Certezas que talvez nunca tenhamos... 
Mas sonhar é perseverar...
Insistir... Acreditar...
Mesmo quando surgirem obstáculos...
Estarmos em paz com nós mesmos,
Já é meio caminho andado...
Acreditem vale a pena!!!
É obrigação nossa fazer o melhor por nós...
É dever seu fazer o melhor por você...
Para você...
Aproveite que 2009 está apenas começando...
Convidando-nos para mudanças,
Dando-nos oportunidades para reavaliar mos...
Sonhos e atitudes...
Acreditem na magia que envolve esse dia...
Mentalizem coisas boas...
Talvez nem todas venham a acontecer...
Mas lembrem-se 
A perseverança nada mais é
Que a luta diária,
Que cada novo amanhecer traz...!
Pensem nisso e Feliz Ano Novo!!!

Autor 

Nennika